《暴力本性》：詹姆斯·邦德的终极任务-影视

《暴力本性》：詹姆斯·邦德的终极任务

2024-10-12

意大利同名电影的韩国翻版。这个故事之所以被不同国家翻拍，首先是由于它本身的故事内容对公众的吸引力极大，其次优秀的剧本对任何导演的诱惑力也都不会小，三是由于影片需要的拍摄成本很低，因此综合来看，从性价比的角度来考量肯定值得一拍。韩国这个版本，基本上是意大利版的复制黏贴，无论是人物设定，还是剧情发展，甚至是台词的顺序，几乎无一例外都全部都照搬了原版，当然，在一些细节上，比如美食，讨论的话题，对话内容的地域性等方面，都呈现出了韩国特色，而在结尾，它也较之原版略有细微改动，给整个故事增添了些许温度。整体上，由于原作的优秀，韩国版与之相比并没有独到之处，因此显得比较平庸，节奏控制方面略显拖沓，配乐不如意版，演员们倒是很靠谱，几个大叔就不说了，廉晶雅曾是《暴力本性》的女主，而金智秀是《暴力本性》的女主。“撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”，其本质是背叛，穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗，在抵抗过程（与盖尼斯的交谈）中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”，并在对部长的威胁中学会了“隐藏”，对司法和母性进行了背叛，尚存的良知让她呐喊，忏悔，自杀，其源头是对人身相对自由的追求，而同样追求精神相对自由的神父，他原以为苦修是追寻良知，接近上帝，而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在，穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反，他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦，而人们对他的信任使他重新信仰上帝，重拾善良意志，救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己，但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼，他在这个牢笼中逐渐异化，而异化则是由于人性，相比宗教信仰，人性更不可捉摸。瑞恩·巴雷特 / 安德烈埃·帕夫洛维奇主演的电影